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商品訊息簡述:
作者： Thomas S. Bateman, Scott A. Snell, Robert Konopaske
新功能介紹- 出版社：華泰文化
新功能介紹 - 出版日期：2018/05/16
- 語言：英文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
社規師大改造 淡水重建街、木下靜涯舊居再生 | 大台北 | 地方 | 聯合新聞網
淡江大學建築系專任副教授黃瑞茂（左）表示，為了重建街的高齡者爬走階梯時，能有個休息的地方喘口氣，才想設計長者、小孩及遊客都能使用的友善設施。圖／截自「新北市社區規畫師」臉書粉絲團 分享 facebook 新北市城鄉發展局今在淡水重建街舉辦「107年度新北市社區規劃師計畫」成果展，而為彰顯重建街歷史街區特色，淡江大學建築系師生與淡水街道文化促進會共組團隊，盤點社區閒置角落，於今年1月到3月期間整理多處巷弄空間，化髒亂處為休憩點；另2018熱銷商品熱銷排行榜外，日畫家木下靜涯先生故居「木下靜涯舊居」也在改造下，修整植披、增加院內開放空間，並打造可移動座椅，讓民眾能佇足休憩。城鄉局表示，107年社區規劃師計畫是從生活中不同的面向切入，包含連結地方創生、文化地景、創新連結與環境保育等社區議題，分布於新北市11個行政區，包含板橋、中永和、淡水、三芝、金山、平溪、貢寮、石碇、新店、土城等，活化改善17處包含淡水2處、永和2處、新店5處等社區閒置空間。. } }); } 重建街是淡水最早的漢人商業街，近年來因都市發展，轉變為生活及居住為主的街區，其中近百階的階梯、高低起伏的巷弄、兩側老屋與及階梯街道，在在展現歷史街區的特色。但生活在重建街的居民大多都是年過半百，甚至百歲的長者，每天爬梯上下，讓梯間隙地角落提供休息的設施更顯重要。任職於淡江大學建築系專任副教授逾20年的黃瑞茂，除了成立「淡水社區工作室」，同時也是重建街環境改善的提案人，黃瑞茂說，這幾年看到許多老人跑到大街上去買東西，回來時大包小包，卻沒有椅子可以坐，因此才想設置一個最近流行產品人氣產品排行榜長者、小孩及遊客都能使用的友善設施。由於設施是經過人體工學且配合當地複雜地形所設計，因此，無意中也成為網美打卡點，尤其是戀愛巷的木座椅組，提供了溫馨交談的角落，年久失修的廢棄建築基礎，也利用修景的概念，變成社區創意的小角落。另外，對台灣美術影響甚鉅的日籍畫家木下靜涯先生的故居「木下靜涯舊居」，這棟建築在2011年1月份被新北市指定為歷史建物，也在社劃師環境改善的計畫中內，由於想整修指定歷史建物需經過一段坑長的時間，在這期間內建築與庭院逐漸頹圮在，但在淡水街道促進會成員施小非的提案下，除了開放後院、修整植披以增加開放空間外，還設置可移動座椅，讓民眾可佇足休憩使用。城鄉局長黃一平表示，為落實市民參與公共事務，並鼓勵居民打造屬於在地人的生活空間，市府推動「社區規劃師計畫」已超過10年，這次的環境改善計畫提案，除了社區省荷包限定折扣價組織外，還加入了許多在地社群團體的力量，此外，也有許多鄉村提案並結合地方創生的議題，充分展現了新北市多元化的民建價值與活力。為凸顯淡水重建街歷史街區特色，淡江大學建築系師生與淡水街道文化促進會共組團隊，盤點社區閒置角落，於今年1月到3月期間整理多處巷弄空間，化髒亂處為休憩點，打造系統性的文化地景生活街區。圖／新北市城鄉局提供 分享 facebook 日籍畫家木下靜涯先生故居「木下靜涯舊居」也在環境改造下，修整植披、增加院內開放空間，並打造可移動座椅，讓民眾能佇足休憩。圖／新北市文化局提供 分享 facebook 為凸顯淡水重建街歷史街區特色，淡江大學建築系師生與淡水街道文化促進會共組團隊，盤點社區閒省錢達人省錢王置角落，於今年1月到3月期間整理多處巷弄空間，化髒亂處為休憩點，打造系統性的文化地景生活街區。圖／新北市城鄉局提供 分享 facebook 為凸顯淡水重建街歷史街區特色，淡江大學建築系師生與淡水街道文化促進會共組團隊，盤點社區閒置角落，於今年1月到3月期間整理多處巷弄空間，化髒亂處為休憩點，打造系統性的文化地景生活街區。圖／新北市城鄉局提供 分享 facebook 日籍畫家木下靜涯先生故居「木下靜涯舊居」也在環境改造下，修整植披、增加院內開放空間，並打造可移動座椅，讓民眾能佇足休憩。圖／截自「新北市社區規畫師」臉書粉絲團 分享 facebook 為凸顯淡水重建街歷史街區特色，淡江大學建築系師生與淡水街道文化促進會共組團隊，盤點社區閒置角落，於今年1月到3月期間整理多處巷弄空間，化髒亂處為休憩點，打造系統性的文化地景生活街區。圖／新北市城鄉局提供 分享 facebook
《二十二》紀錄片 痛陳慰安婦血淚史
【台灣醒報駐美記者劉屏華府報導】電影開拍時，片名為《三十二》，主軸是32位婦女的悲慘經歷；殺青時，片名改為《二十二》，因為在攝製的2年中，10位不幸過世。上周六，這部電影在華府上映，主其事的「亞太二戰浩劫紀念會」會長陳壯飛博士傷心地說，如今只有6位還在世。
這部紀錄片主題是二次大戰期間被日軍強徵的性奴（日本當局美其名為「慰安婦」）。台海兩岸旅居華府的僑胞洽租Avalon電影院，免費招待各界。
電影伊始，是山西盂縣的一處喪禮。寒冬中，家人、鄉民向老奶奶致以最後的禮敬。盂縣之外，在中國抗戰期間的淪陷區，還有台灣、韓國、印尼等地，許多婦女和老奶奶一樣，經歷過慰安婦那場人間煉獄。
導演郭柯帶著工作人員走訪各地。她們最年輕的也都八十好幾了，由於飽受摧殘，幾乎都無法生育，只能仰賴政府及善心人士協助度過晚年。但是在鏡頭前，她們沒有怨天尤人，沒有控訴命運。只是，孤零零的身影，蹣跚的步伐，偶爾幾句輕描淡寫當年的遭遇，讓觀眾內心不斷問道：這麼些年，她們是怎麼過來的。
每當老奶奶哽咽的說「不說了，不說了」，「我不想講了」，畫面就開始出現一些空境，節奏變得更加緩慢，似乎是在告訴觀眾，老奶奶的一生，在青春少女那一刻彷彿就停格了。
想起林覺民的《與妻訣別書》：「遙聞汝哭聲，當哭相和也」。一位僑胞表示，想到這兩句，讓他遲疑了好久才進場觀看。可是看過之後發現，片中沒有大哭，沒有啜泣，卻從平淡中彷彿告訴觀眾，她們的苦難不是淚水可以洗滌的。
一位老奶奶緩緩的述說母親的死：就在她眼前，「鬼子綑綁她的手腳，丟進河裡......」。這樣的人間至痛，你要她用怎樣的心緒表達？
在台灣受過完整教育的陳壯飛說，電影院的租金原來是4位數，但院方得知播映性質後，把價格降為3位數。而郭柯導演與負責發行的四川光影深處文化傳播有限公司也全力配合，且毫不取利。
這次的協辦單位很多：美京華人活動中心、諾亞中心、「家園」成人日間護理中心、東北同鄉會、榮光聯誼會、山東同鄉會、北京大學校友會等。美京華人活動中心會長李志翔說，希望能有更多年輕世代經由這部紀錄片正確認識歷史，更加關懷飽受凌虐的老奶奶們。「家園」中心主任何曉慧說，這一代沒有經歷過戰爭，可是誰都不應該遺忘歷史，尤其不能遺忘經歷苦難的那些老人家。
「亞太二戰浩劫紀念會」理事謝啟宇說，在台灣，日本人踢踹慰安婦塑像，執政當局卻不加聞問；在華府，僑胞格外覺得責任重大。這位退伍空軍上校說，日本人到台灣侵門踏戶，之所以敢如此囂張，「是因為他認為台灣今天的執政黨會縱容他們，是站在他們那一邊，而不是站在台灣人民這一邊。」
南韓拍攝過慰安婦電影，片名是《鬼鄉》，這兩個字說明了她們的遭遇。有一本英文著作，描述二戰期間英軍在金瓜石戰俘營的悲慘遭遇。書中有這麼一段：戰後，昔日戰俘的孩子問父親，「真有地獄嗎？地獄是什麼樣子？」父親回答說，「孩子，相信我，我已經去過。」
《二十二》影片結尾回到盂縣，黃土夾雜白雪，覆蓋在入土的棺木上。下一個鏡頭，冬去春來，大地一片翠綠。
一位老奶奶說，她不希望有來生。經歷如此苦難，她不期待來生，外人完全可以理解。但如果有人向她保證，來生是平安的，是喜樂的，而且是永恆的，她不會改變主意？此刻最重要的，也許是如何讓她們確信有這樣的福音。
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